Valkyrjur kynferðislegrar áreitni.

Tveir tugir valkyrja þuldu frásagnir í Borgarleikhúsinu um kynferðislega áreitni karla með forsætisráðherrann í broddi fylkingar. Á sama tíma birtast frásagnir í fjölmiðlum af undarlegri háttsemi kvenna sem þær ásaka karlmenn fyrir.

Ein frásögnin var frá konu sem hafði starfað við símasvörun í húsi þar sem leigðar voru út samkvæmisdömur til karla fyrir háar fjárhæðir. Konan starfaði um tíma við svörun í síma en var oft hvött af þeim (konunum), sem hún svaraði símanum fyrir, til að vera með í að þjóna karlmönnum. Þjónustan fól í sér leiga að aðgangi að því sem hún hafði á milli fótanna. Eftir að hafa hlustað um tíma á frásagnir um alla þá peninga er fengjust inn með leigu á klofstykkinu brá hún á leik. Peningar fyrir tvær eða þrjár kvöld-stundir sem voru meiri en mánaðarlaun hennar við símann ákvað hún að breyta til og hefja leigu á sjálfri sér og sínu klofstykki.

Af frásögninni mátti skilja að þar væri sök karlanna á hennar græðgi. Sagðist hún síðan hafa fengið móral út af starfi sínu sem samkvæmisdama og leitað sér aðstoðar.

Konunni var ekki nauðgað og hún ekki þvinguð til þess að hefja leigu á eigin unaðsbrunni til kynferðislega hungraðra karla heldur réði DOLLARA-merkið í augum konunnar ferðinni og að hennar mati var það sök karlanna.

Önnur frásögn í fjölmiðlum var af konu sem hafði átt barn en af því að það voru fleiri en einn sem höfðu haft viðkomu á milli fóta hennar á svipuðum tíma vissi hún ekki hver faðirinn væri og var þá bara sá valinn sem nærtækastur var. Þegar barnið fullorðnaðist leiddi eitthvað til þess að það vildi leita uppruna síns og hver væri faðirinn. Varð þetta áratuga leit og eftir nokkrar líffræðilegar rannsóknir fannst hinn taldi faðir barnsins (þá orðið fullorðið).

Þessar tvær frásagnir sem birst hafa í fjölmiðlum gefa fullt tilefni til þess að taka lítið mark á þeim frásögnum sem bornar hafa verið á borð um kynferðislega áreitni af hálfu karla.

Dæmi eru um að framferði af hálfu kvenna í tali og aðgerðum séu sama eðlis og nú er ausið yfir þjóðina af konum um kynferðislega áreitni af hálfu karla. Margar konur eru kjaftforar og klámfengnar og þá einkum gagnvart ungum karlmönnum og eru ótal dæmi um slíkt í gegnum tíðina (áratugi). Þessar konur hikuðu ekki við að klæmast við unga karla. Konur hafa einnig verið ágengar gagnvart körlum og dæmi um að þær hafi án fyrirvara kysst karl blautum kossi þegar fryggðarsafinn flóði milli fóta þeirra og þær ætluðust til meira.

Vandamál mannkynsins er málgleði kvenna sem þurfa að segja vinkonunum frá öllu sem gerist og þar á meðal hve margir karlar hafi komist á milli fóta þeirra. Ein frásögn á vinnustað í Reykjavík er frá konu sem þurfti að segja frá eftir hverja helgi hve marga og hverjir höfðu verið á milli fóta hennar um helgina. Við síðustu frásögn, sem er nokkurra mánaða gömul, sagði konan frá því að allt í allt hefðu 98 karlar fengið að brynna folanum í unaðsbrunni hennar.

Konur sem hæla sér af því hve mörgum folum (tippum) hafi verið brynnt í ölkeldu þeirra sýnir hve varhugavert sé að taka allar frásagnir trúanlegar hvað varðar málflutning valkyrjanna um kynferðislega áreitni.

Það sem er stærsta vandamál valkyrjanna er sá árangur þeirra að koma í gegn um misvitra Alþingismenn að það sé refsilaust að falbjóða kynlíf en refsivert að kaupa það, þ.e. að greiða fyrir það. Það er refsilaust aðgengi að klofstykki konu ef ekki er um greiðslu fjár að ræða fyrir.

Í þessu ákvæði laganna felst gróf mismunun á ákvæði stjórnarskrárinnar um að allir skuli vera jafnir fyrir lögunum. Þetta sýnir hve valkyrjurnar hafa náð langt í forréttinda baráttunni.

Með þessum heimskulegu lögum geta konur opinberlega falboðið sjálfa sig og aðgengi að ölkeldunni (klofstykkinu) án viðurlaga en sá sem freistast til að eiga viðskipti og greiðir fyrir í peningum á yfir höfði sér refsingu.

Spurningin er því sú vegna eðlis kvenna:

Hve mörg tilvik verða, sem konur kalla kynferðislega áreitni, vegna dufls og daðurs kvenna (þeirra sjálfra) sem vilja að karldýrið taki eftir þeim og reyni við þær til þess að fullnægja egóinu þeirra að vera (sýnast) sexý?

Það skiptir engu máli hve margar sögur koma fram frá konum um kynferðislega áreitni af hálfu karla þá hafa þær á sama tíma gefið jafnmörg ef ekki fleiri tilefni til þess að skrá framferði þeirra í daðri og dufli sem karlar taka bara sem einn þátt tilverunnar og sjá ekki ástæðu til upphlaups eins og gerist hjá konum núna.

Frásögn konu er starfaði á sjúkrahúsi um að sér hefði verið nauðgað á sjúkrahúsinu af lækni er í ætt við Gróusögur þar sem hvergi er minnst á að hún hafi hrópað á hjálp sem varla hefur verið langt undan á sjúkrahúsi. Slík frásögn er ekki trúverðug. Samfarirnar hafa verið góðar!

Hvað eiga ógiftar konur þátt í mörgum hjónaskilnuðum með því að leggjast undir gifta karla vegna eigin ásóknar af því að þær voru þurfandi fyrir kynlíf?

Valkyrjur kynferðislegrar áreitni ættu að byrja á að hreins til í eigin flór og koma heiðarlega fram en ekki að saka karla fyrir eigin áreiti (valkyrjanna) í kynferðismálum. Konur hafa verið reiðubúnar af fúsum og frjálsum vilja til að hleypa körlum í ölkeldu sína ef ávinningur þeirra sjálfra yrði það sem þær ætluðust til. Konur hafa vísvitandi hleypt giftum körlum í unaðsbrunn sinn í þeim tilgangi einum að verða barnshafandi til að fá tangarhald á karlinum. Þær ætluðu sér að ná í karlinn hvað sem það kostaði.

Sem dæmi um fláræði kvenna er sagan af konunni sem fylgdi eiginmanni sínum til skips kl. 20:00 að kvöldi. Skipi var siglt úr höfn en eftir klukkustundar siglingu kom fram bilun svo leita varð hafnar aftur. Þegar komið var til hafnar fengu skipverjar landgönguleyfi á meðan viðgerð færi fram. Maðurinn sem eiginkonan hafði fylgt til skips fór heim til sín og kom þar að konu sinni með annan karl í sínum unaðsbrunni (í samförum með einhverjum karli er hann ekki þekkti). Sökin var hans (karlsins- sjómannsins) að koma óvænt heim.

Allt þetta upphlaup kvenna um kynferðislega áreitni af hálfu karla á eftir að hitta þær sjálfar (valkyrjurnar) þegar kafað verður ofan í þeirra eigin gjörðir. Dufl og daður sumra kvenna vegna sexý-vonarinnar (að vera meira sexý en stallsystur hennar) getur virkað öfugt fyrir þær.

Reykjavík 14. desember 2017

Kristján S. Guðmundsson

fv. skipstjóri